维元和十年冬十月己亥。我具寿大师归于庐山东林寺。既庀事。门弟子道深如建等以铭志为急。白彭城刘轲。轲尝执吾大师之巾锡。大师行业德状。轲能言之。乃走其徒持事状于山阳草堂。具道其所以来。轲既受事。仰而哭。且曰。轲何心遽忍铭吾大师。俄而曰。我而不铭而谁为。于是衔涕涟涟。作石塔铭志云。大师讳上宏。俗饶姓。其先临川人。祖公悦。父知恭。世为南城闻儒。故大师自童子耳熟家训。故风流举动。造次必于儒者。年十五。脱然有方外之志。遂依舅氏出家。暨二十二岁。具戒于衡岳大圆大师。大历八载。敕配本州景云寺。后依南昌琎律师学四分毗尼。既覃精研究。或从我驾说而通者。日有百数。时谓景云且在。无患无律。贞元三年。止南昌龙兴寺。四方风闻者尘至。时江州峰顶寺长老法真。台州国清寺法裔。荆州庆门寺灵裕。并有大名于时。会有事于灵坛。故三长老摄大师以临之。至四十年春。九江守李公康以东林远公旧社。不可以无主。固请住焉。前后莅事凡一十八会。彼域之男女。繇我而作比邱者。万有五千五百七十二人。大师既通明大教。祖述毗柰耶。宪章修多罗。心同曹溪。事同南山。故及我门而升我堂者。未尝虚返。我所以驾白牛以驱羊鹿。孰谓我为小乘者乎。繇是荐绅先生若颜鲁公姜相公。并愿依遗民莱民旧事。待大师于虎邱雁门之上。故游二林者谓生远犹在。将大去。乃遗言于二三子曰。吾生七十有七。腊五十有六。年非不耆。腊非不高。今则去矣。尔无谓吾死。门人道深怀纵如建冲契宗一智则智明云皋图信行允等。长号无愬。相与立石塔于香炉峰下。是月丙寅。归舍利于塔。从故事也。轲不得让。荐诚于铭。铭曰。

夫神有所服谓之威。名有所宗谓之德。威非大者。则不能以率服。德非厚者。则不能以独宗。是故灵凤□绝于云气。□从众鸟。猛虎𥄴踞于山林。震□百兽。岂其缔饰毛羽。以求嘉□之殊。磨利爪牙。以取雄偫之势。盖云材力所素出。□象所自全。固其然也。抑闻赭□明珠。多从于西域。异物奇玩。必致于南州。期于服用□□充光内府。十金是资。万乘为器者。何必顾□隍而□□黜幽荒而靡录哉。君讳仁求。安宁郡人也。其冑出于太原。因迁播而在焉。十有馀世。氏族之系。肇命王子。□□之美。称高汾晋。□品节义气。相缵于家风。□代□□□历书于史笔。故知今古□□其□昔有夏之衰。弃稷不务。至乎不窋。用失其官。自窜于戎狄之间。莫思于先君之业。守以敦笃。奉以忠信。□世□□不忝前人。拟之其伦。庶以匹合。□□有瞩。所居必□而太伯逃吴。文身之风既习。少卿降虏。毳幕之化无违。夫岂(阙八字)事有与适。安土恒□其宜。时□可从。□礼必同其欲。祖□□漏随别驾。干具英爽。风□轩迈。鹰扬推于显化。骥足整于长途。□□□□随大都督。身日律度。材□梓漆。刘□望贤于十部。陶侃荣重于八州。君遇行运之秀德。膺鬼神之灵会。道与其□而□乃聪□月在怀□宝□目谓海盖广。土量□澹而□□谓山盖高。□容隆□而难仰。智则有达。明则能通。推可而斯行。择善而□动。不事于所欲。不为于所求。□□所以久恃。贞果所以立□□□多其信行。州里高其义声。大略观书。知风听乐。击剑尽腾猿之术。□□□敛羽之妙。可以往□尔事。匡饰有邦。故王制辅成以□贡赋至于五千里州十二师。外薄四海。咸建五长。君有运理偫物之才。□□保边裔之略。无待累次。直综□□出□使持节河东州诸军事河东州刺史。加上护军。由乎大翼负风。淩天地以绝奋。巨鳞激水。期□□而一□若乃训以生聚之方。开其资财之道。颛川泽之利。□山林之饶。内足以养老尽孝。外足以事上供税。力役齐平。教化清静。通其变使人不倦。爱其费使人以时。赏及马牛。恩肥土□庶心咸服。冀俗□归。□未能大革情性。均之雅俗。□□一变风声□□贤吏矣。初□将求宠于大国。以和其民人。招慰奏置姚府已西廿馀州。俾睦□□德□前汉六代。外事四夷。开夜郎之道。绥哀牢之□□□□□声化率流。既处于僻界荒垂。不能为中国轻重。时复废弃。但云羁縻。君以地形平衍。生殖丰阜。□延企而□思。宜郡县以□事。□乎唐运。实(阙　字)其勤。孰与使者唐□疆略南地。转粟深于惊恐。发卒至于残伤。可同一论哉。然贪戾君长。负远放命。灾我城邑。延□平人。□□州刺史蒙□实治其乱。咸亨之岁。犬羊大扰。枭将失律。元凶莫惩。君武□□□义以愤惋。□犀□以奋击。驱虎□而先□□□猖狂之种。歼厥逋□之师。遐垠是赖。到于今而克宁。勋在王室。藏于盟府。则侯子绮吾破虏截级。中国蒙其惠。帝王□其身□□□山严□所谓□密无形为计□主坚强不变为国□□者已。呜呼。□曰故矣。谁留于变化。梁其坏乎。已非于畴昔。圣贤皆死。天道谓□□咸亨五年八月十五日。寝疾而终。春秋卌四。长子云麾将军行左鹰扬卫翊府中郎将使持节河东州诸军事河东州刺史上轻车都尉新昌县开国子公士善宝。炳灵滇水。□神禺山。端俨有望。贵不杂。音仪朗乎秋月。词令润乎春云。如兰之精。犹金之利。能□能惠。不忌不尅。诚立无易于暗昏。言出必应于远迩。故能保世滋大。昭前之光。鸣将惊人。飞而食□张博望收虏于属国。魏献子受□□和戎。功熙亮采。职庀中外。虽则符守方镇。恒以宿卫京都。至于朝廷班爵之仪。彝伦上下之序。乐悬礼物之数。军麾国宪之容。莫不□怀胸襟。流入骨髓。乃感念追远。永言孝思。污隆适从。无所失道。□□兼有。执而能修。张于神明之器。附于绞衾之物。崇其封茔。设□□□郁郁润泽。白虎之候可占。洪洪博平。雄龙之象终吉。故其土性惇质。有如上代。安错仪轨。弗践终经。闻斯行诸。宜我告始。则知□□合葬。自周公而乃来。古不高坟。传孔某而其立。固率而作者。聊使于事业。迹而用者。遂成于典谟。夫身巳没而名不尽。世弥久而功愈劭。凡百□哲。托乎镌纪。一□至行。二美具存。爱之斯录之矣。敬之斯尽其道焉。铭曰。

秋九月，听政观风，存乎游息。退朝之后，历西上阳，入清虚院，则法师所居之地也。法师得玄元之法，养浩然之气，故法此仙家，特建真宇，紫房对耸，绿竹罗生。既亲重其人，每经过其地，以怡神洗雪。进德修业，何必斋心累月，远在顺风。因而赋诗，用适其意云尔（用适真意云尔）。

元和十一年春。庐山东林寺僧道深怀纵如建冲契宗一至柔𧦬诸智则智明云皋太易等凡二十辈。与白黑众千馀人。俱实持故景云大德宏公行状一通。贽钱十万。来诣浔阳府。请司马白居易作先师碑。会有故不果。十二年夏。作石坟成。复来请。会有病不果。十三年冬。作石塔成。又来请。始从之。既而僧反山。众反聚落。钱反施者。(一作寺府)翌日而文就。明年而碑立。其词云尔。我闻竺乾古先生出世法法要有三。曰戒定慧。戒生定。定生慧。慧生八万四千法门。是三者迭为用。若次第言。则定为慧因。戒为定根。定根植则苗茂。慧因树则果满。无因求满。犹梦果也。无根求茂。犹揠苗也。虽佛以一切种智摄三界。必先用戒。菩萨以六波罗蜜化四生。不能舍律。律之用可思量。不可思量。如来十弟子中。称优波离善持律。波离灭。有南山大师得之。南山灭。有景云大师得之。师讳上宏。姓饶氏。曾祖君雅。祖公悦。父和(一作知)恭。临川南城人。童而有知故。生十五岁发出家心。始从舅氏剃落。壮而有立故。生二十五(一作二)岁立菩提愿。从南岳大圆大师受具戒。乐其所由生故。大历中不去父母之邦。请隶于本州景云寺。修道应无所住故。贞元初离我所。徙居洪州龙兴寺说法。亲近善知识故。与匡山法真天台灵裕荆门法裔暨兴果神凑建昌惠进五长老交游。佛法属王臣故。与姜相国公辅颜太师真卿暨本道廉使杨君凭韦君丹四君子友善。提振禁戒故。讲四分律。而从善远罪者无其数。随顺化缘故。坐甘露坛。而誓众主盟者二十年。荷担大事故。前后登方等施尸罗者十有八会。救拔偫生故。婆娑男女由我得度者万五千七十二人。示生无常故。元和十年巳亥迁化于东林精舍。示灭有所故。是月丙寅归于南冈石坟。住世七十七岁。安居六十五夏。自生至灭。随迹示教。行止语默。无非佛事。夫施于人也博。则反诸巳也厚。故门人乡人报如不及。繇是艺松成林。琢石为塔。塔有碑。碑有铭。铭曰。

皇帝哀矜南裔之不辜，乃命中丞萧卿：“惟尔贤，以文以武，以智以勇，以仁以信。惟尔贤，惟兹南裔，东土西上，人亦弗靖，惟抚惟剿。惟尔贤，是故惟智则几，几则有谋；惟勇则断，断则有功；惟仁则爱，爱则有济；惟信则果，果则有成。故察群情，周万物之宜，明利害之要者莫大乎智。赫赫斯怒，作三军之士，生敌忾之气者莫大乎勇。以生道杀，杀之而不怨者莫大乎仁。赏罚不愆，罢行惟时者莫大乎信。”周梧州曰：“惟我中丞。”萧公赍命而南，会有桂林以西之役，奋兹鹰扬，士咸效力，君子是以谓之勇。运辞行决胜，动无遗利，君子是以谓之智。抚则宁，罚则惩，杀以止杀，克恶克爱，君子是以谓之仁。罢行赏罚，罔愆其则，君子是以谓之信。兼而济之谓之文武，合此六者而有之谓之有德。甫兹凯旋，万全无遗谓之有功，道扬功德，诵播其美谓之雅。诗曰：

予自戊子正月插柳移植后园，今过二十稔矣。比琅琊洒涕之年又增其半，视东山不见之感，于岁为三加以秋。士多悲旧言未罄爰，是儗变风之托兴，附小雅之遗音，以为效颦，故智则未然也。